La Madre
Escucha la voz que asciende, escucha el canto que se eleva para saludar Tu Aurora divina.
Que la suprema Ley se cumpla; bien sea la existencia universal y eterna o la reabsorción en el No-Ser, poco importa. ¿Hay que escoger entre ambas? Yo no podría; en mi conciencia ya no hay ninguna preferencia y una única Voluntad persiste: la Tuya, O Inexpresable.
Y todo el universo es tan sólo un canto, cada vez más vasto y armonioso, elevándose para saludar Tu Aurora divina.
La Madre
¿Quién fue La Madre? podrían preguntar los neófitos pero la cuestión sería más bien que fue, si es que puede responderse.
Nace como Mirra en el París de 1878, un 21 de febrero, siendo hija del turco Maurice Alfassa y la egipcia Mathilde Ismaloun. Recibe una educación muy materialista donde lo artístico o espiritual no tiene cabida. Sin embargo, la pequeña Mirra vive una serie de experiencias desde temprana edad que deberá ocultar a sus progenitores so pena de ser cuestionada su salud mental.
Aunque interiormente muestra una precocidad fuera de lo común en cuanto a conciencia espiritual, en lo exterior desarrolla una vida aparentemente "normal". Se muestra muy interesada desde joven por las artes, sobre todo pintura y música, llegando a tener formación en la Academia Julien de París, donde ingresó a los 15 años. A los 19 años se casa con Henri Morisset, un pintor impresionista por lo que en esta etapa se sumerge en el mundo artístico e intelectual parisino de principios de siglo, llegando a exponer sus obras pictóricas entre 1903 a 1905. Otro fruto de esta etapa es André, su único hijo, que nace un 23 de agosto de 1898.
Estudiaba, pintaba, hacía música, y luego estaba ocupada con otras cosas. Y me decían que mi música no llegaría a mucho, que mi pintura no valdría la pena y que mis estudios serían bastante incompletos. Probablemente es cierto, pero aun así he descubierto que esto tenía sus ventajas, esas mismas ventajas de las que he estado hablando, de dar amplitud y flexibilidad al cerebro y al entendimiento de uno. Es cierto que si hubiera querido ser un intérprete de primera clase y tocar en conciertos, habría sido necesario hacer lo que decían. Y en cuanto a la pintura, si hubiera querido figurar entre los grandes artistas de la época, no habría tenido más remedio que hacerla. Ni que decir tiene. Pero aún así, es sólo un punto de vista. No veo la necesidad de ser el mejor artista, el mejor músico. Eso siempre me ha parecido una especie de vanidad.
La Madre - Charla del 10 de febrero de 1954
Durante esta etapa artística en París emerge también en Mirra el interés por el ocultismo. Conoce en 1903 a Max Theon y colabora en la edición francesa de “La Revista Cósmica”. En Tlencem (Argelia) junto a Theon y su esposa Alma, tendrá durante un tiempo notables experiencias ocultistas así como la explicación de su significado y el control de las mismas.
Tras unos años, en 1908, se divorcia de Henri Morisset. Dos más tarde conoce al abogado, intelectual y político Paul Richard con el que se casa en segundas nupcias. Sería el elemento que aproximaría a Madre a su nueva y definitiva etapa vital.
En 1914 acompañará a su marido a Pondicherry (India), capital de las colonias francesas en la India, por cuestiones electorales. A Paul le interesaban la filosofía y el esoterismo como a ella, y en una visita suya previa en 1910 este ya había conocido a Sri Aurobindo. En esta ocasión Paul retoma su contacto con el yogui y ambos inician una colaboración en forma de revista (Arya) donde Sri Aurobindo publicaría la mayor parte de sus obras en forma serializada (mensualmente) hasta 1921.
Pondicherry, principios del s. XX
Pondicherry, principios del s. XX
El primer encuentro de Mirra con Sri Aurobindo data del 29 de marzo de 1914 en Pondicherry. Ella relataría que lo reconoció como el mismo personaje que se le había aparecido continuamente en sueños muchos años antes, y del que pensaba que era la divinidad india Krishna.
"Me esperaba de pie en lo alto de la escalera, exactamente mi visión, vestido del mismo modo, de perfil, con la barba un poco despeinada, la cabeza alta; giró su cara hacia mí y ví en sus ojos que era él."
SA pintado por Waghela
Tras un año en India, Mirra y Paul regresan a Europa. Todavía no era el momento del yoga. En 1916 el matrimonio parte hacia Japón de nuevo por cuestiones laborales de Paul, donde vivirán durante cuatro años más, entre Tokyo y Kyoto.
Es allí donde conoce a Tagore y se pone al día en cuestiones de política India aparte de imbuirse de la belleza del espíritu japonés. Mirra incorporará a su bagaje personal reminiscencias de esta etapa, entre otras vestimenta, escritura a mano, composición floral...
En 1920 se separa de Paul Richard. Es entonces cuando se inicia la última etapa en la vida de Mirra Alfassa: el Yoga.
Mirra decide volver con Sri Aurobindo y llega a Pondicherry el 24 de Abril para, sin ella saberlo, establecerse definitivamente.
“Yo estaba en el barco, en alta mar, no esperando nada (por supuesto,interiormente activa, pero vivía físicamente en el barco), cuando, de repente, y de una forma abrupta, aproximadamente a dos millas náuticas de Pondicherry, la calidad -podría incluso decirse calidad física-, de la atmósfera del aire, cambió de tal manera que supe que estábamos entrando en el aura de Sri Aurobindo. Fue una experiencia física...”.
Se encuentra tras esos 4 años con un pequeño Ashram (escuela de un Maestro) y bastantes discípulos más que en la anterior visita.
Mirra profundiza en el Yoga de Sri Aurobindo, que evoluciona del Yoga Integral al Supramental, constatando que las experiencias que ambos han tenido en sus propias individualidades en el fondo son las mismas.
Con el tiempo Sri Aurobindo otorga a Mirra el status de igual espiritual y le cambia el nombre a Madre, en clara consonancia con la Shakti de su Yoga.
Tras ser aceptado este cambio por los habitantes del Ashram, algo difícil por el contexto histórico-social de la India de ese tiempo, Madre y Sri Aurobindo podrán profundizar en el trabajo del Yoga (solo interrumpido por la 2ª Guerra Mundial).
SA con los discícpulos en 1915 (Nogen, Dumont, Moni, Bejoy, Nolini)
La Madre se hará cargo durante años del aspecto exterior del Ashram, dotándolo de un gran desarrollo y autosuficiencia que aún perdura hasta nuestros días, con más de dos mil Ashramitas actuales. Citando un extracto de su biografía en la web de la Fundación Sri Aurobindo Barcelona: "La labor de la Madre al frente del Ashram es incansable, bajo su dirección el Ashram se convierte en un verdadero laboratorio evolutivo, organiza la actividad cotidiana de un colectivo cada vez más numeroso al que se han incorporado niños, crea una Escuela para poner en práctica los principios de Sri Aurobindo, organiza charlas sobre el yoga integral, meditaciones y dirige la actividad física de los discípulos con el objetivo de preparar cuerpos fuertes y sanos susceptibles de recibir la Fuerza Supramental del Yoga en su vehículo físico."
Por su parte Sri Aurobindo inició una tapasya o trabajo concentrado para realizar el Yoga Supramental durante 35 años confinado en los límites de su habitación.
Tras la partida de Sri Aurobindo en 1950, será Madre quien se haga cargo de todo, tanto de lo externo como el trabajo interno del Yoga, que acaba culminando con éxito en el Yoga Celular poco antes de su partida el 17 de Noviembre de 1973. Esta última fase de su trabajo yóguico queda reflejado en "La Agenda de Madre", compilado y editado por Satprem, quien la acompañó en sus últimos años para que este testimonio quedara como un regalo para aquellos que la aman.
A ellos, Madre y Sri Aurobindo, agradecemos su gran contribución y labor inmensa en pro del Divino y su creación.
ON NAMO BHAGAVATE
...¡Oh! Maestro Supremo que resplandeces en mi ser y en todas las cosas, que Tu Luz se manifieste y que el reino de Tu Paz llegue para todos.
* * *
El verdadero propósito de la vida es encontrar la presencia divina en lo más profundo del ser y abandonarse a Ella para que Ella tome la dirección de la vida, de todos los sentimientos y de todas las acciones del cuerpo.
Es esto lo que da a la existencia un propósito verdadero y luminoso.
La mayor parte de las obras de Madre y Sri Aurobindo se encuentran disponibles en la web del Ashram de Sri Aurobindo de Pondicherry (su enlace está abajo de todo, en webs amigas) en versión original. Para traducciones al español visitar la Fundación Sri Aurobindo de Barcelona (ver también abajo).
El símbolo de la Madre
LOS CUATRO PODERES DE LA MADRE
En la India, tradicionalmente, el principio evolutivo de la creación es abordado, y adorado, como la gran Madre (la Shakti). Sri Aurobindo distingue cuatro poderes y personalidades principales a través de los cuales se manifiesta esta fuerza evolutiva.
MAHESHWARI
Una es su personalidad de serena amplitud y sabiduría comprensiva; benignidad tranquila y compasión inagotable; majestad soberana y superadora y grandeza que todo lo gobierna.
MAHAKALI
Otra encarna su poder de espléndida fuerza e irresistible pasión, su talante guerrero, su abrumadora voluntad, su impetuosa rapidez y su fuerza que sacude el mundo.
MAHALAKSHMI
Una tercera es vívida y dulce y maravillosa con su profundo secreto de belleza y armonía y fino ritmo, su intrincada y sutil opulencia, su atracción irresistible y su gracia cautivadora.
MAHASARASWATI
La cuarta está dotada de su estrecha y profunda capacidad de conocimiento íntimo y cuidadoso trabajo impecable y tranquila y exacta perfección en todas las cosas...
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